"Tidak ada anugerah yang lebih baik selain peroleh sifat sabar." (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sayyid Qutb menulis Tafsir Fi Zilal ketika dalam penjara, Hamka mengarang Tafsir al-Azhar dari balik jeriji penjara, Said Hawwa mengarang Tasfir al-Asas juga dari empat penjuru tembok bisu yang di Syria. Kenapa pula diri ini tidak segar menulis walau dalam keadaan yang sungguh selesa?

Tuesday, September 30, 2008

#&*% Pantun Raye %*&#

Kelantan...
Make ikke cicoh budu
Jange lupo tamboh satar
Kelik rayo taksir laju
Nanti rayo dale sepita

Terengganu...
Makang ubi jamang jepong
Makang kepok cicah cuke
Bulang pose mung bengong
Bulang raye mung gile

Pahang...
Sepadan Pahang ada kasino
Nasi dagang ikan patin
Jange mu masam muko
Raya makan rendang sadin

Johor...
Cegitu cegini awak suke
Awak suke kite tak suke
Esok luse hari raye
Sama-sama bersuke rie

Melaka...
Hawau kau beghak meghate
Kaki bengkak ulau patok
Kalau balik naik kete
Jangan pandu kalau ngantok

N. Sembilan...
Masak lomak cili api
Campo dongan daun turi
Hari rayo kolumpo sopi
Tinggal penyamun dongan pencuri
(org kolumpo jgn kocik ati!!)

Selangor/K.Lumpur...
Wa cakap lu wa tak tau
Tapi wa tipu sama lu
Raya jangan buat tak tau
Angpau ada bagi gua dulu

Perak...
Gulei tempoyak ikan mayong
Deroyan busok tebok tupei
Pandu hemat ingat kampong
Asei teman selamat sampei

Kedah...
Aloq Staq terketaq-ketaq
Lapaq perut makan pau
Macam mana tak ketaq
Kena paksa bagi angpau

Penang...
Nasi kandaq kedai mamak
Anak mami juai pesemboq
Lepaih raya jgn dok triak
Kalu ceti mai kot dapoq

Perlis...
Padang besaq kecik aja
Tempat siam lalu lalang
Hari raya kita berbelanja
Jangan sampai menambah utang

*%^ Adab Menyambut Hari Raya Aidilfitri^%*

Sebagai hadiah kemenangan orang-orang Islam dalam perjuangan mengengkang hawa nafsu di bulan Ramadhan Allah Subhanahu wa Ta‘ala membalasnya dengan satu hari yang dinamakan ‘Idulfitri atau Hari Raya Fitrah, di mana Allah Subhanahu wa Ta‘ala menghalalkan mereka berbuka puasa dan mengharamkan berpuasa pada hari tersebut.

Dalam keghairahan menyambut Hari Raya yang mulia adalah wajar ianya disambut mengikut lunas- lunas yang digariskan oleh Syara‘ dan tidak dicampurbaurkan dengan perkara-perkara yang dilarang atau yang diharamkan.


Hari Raya memang tidak boleh disamakan dengan sambutan perayaan- perayaan yang lain, kerana ianya merupakan kurniaan Allah Subhanahu wa Ta‘ala khusus kepada hamba- hamba yang beribadat dan berjuang melawan hawa nafsu sepanjang bulan Ramadhan.


Apakah adab-adab dan perkara-perkara sunat yang dilakukan ketika menyambut kedatangan Hari Raya?

Banyak fadilat atau kelebihan yang terdapat pada malam Hari Raya. Oleh sebab itu, di antara adab-adab dan perkara-perkara sunat yang telah digariskan oleh Syara‘ untuk kita melakukannya ialah menghidupkan malam Hari Raya itu dengan melakukan amal-amal ibadat seperti mendirikan sembahyang fardhu secara berjemaah, melakukan sembahyang sunat, bertakbir, memanjatkan doa ke hadrat Ilahi dan melakukan apa- apa jua bentuk perkara yang berkebajikan.


1. Berdoa di malam raya
Al-Imam Al-Syafie Rahimahullahu Ta‘ala telah menegaskan bahawa malam Hari Raya itu adalah di antara malam-malam yang mudah diperkenankan doa, sebagaimana beliau berkata di dalam kitabnya Al-Umm:

"Telah sampai kepada kami bahawasanya pernah dikatakan, sesungguhnya doa itu sungguh mustajab pada lima malam; malam Jumaat, malam Hari Raya Adha, malam Hari Raya Fitrah, awal malam Rajab dan malam Nisfu Sya‘ban.Perlu diingat juga, kelebihan menghidupkan malam Hari Raya itu tidak akan diperolehi melainkan dengan mengisi dan menghidupkan sebahagian besar malam tersebut, sebagaimana mengikut pendapat yang shahih.


2. Bertakbir Sepanjang Malam sehingga sebelum Solat Sunat Aidilfitri

Kemeriahan Hari Raya lebih dirasai apabila laungan takbir bergema. Namun begitu, tidak bermakna takbir itu semata-mata untuk memeriahkan suasana tetapi lebih dari itu, ianya lebih bersifat untuk melahirkan rasa kesyukuran dan mengagungkan Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Allah memerintahkan kepada kita mengakui akan kebesaran dan keagunganNya dengan mengucapkan takbir.Ucapan takbir pada malam Hari Raya itu merupakan ibadah yang kita lakukan untuk melepaskan Ramadhan dan untuk menyambut kedatangan ‘Idulfitri. Oleh sebab itu, disunatkan kepada kita mengucapkan takbir dengan mengangkat suara, bermula waktunya dari terbenam matahari malam Hari Raya sehingga imam mengangkat takbiratul ihram sembahyang Hari Raya.

Firman Allah Ta‘ala:Tafsirnya:

"Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjukNya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur."

(Surah Al-Baqarah : 185)


3. Mandi Sunat Aidilfitri

Di pagi Hari Raya pula disunatkan mandi kerana Hari Raya sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas dan Al-Fakih bin Sa‘d Radhiallahu ‘anhum bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam melakukan mandi pada Hari Raya Fitrah dan Hari Raya Adha. Hadits ini dikeluarkan oleh Ibnu Majah.


4. Memakai Pakaian yang Terbaik, menghilangkan bau yang tidak elok

Di samping itu disunatkan juga memakai pakaian yang sebagus-bagusnya, memakai harum-haruman dan menghilangkan segala bau-bau yang tidak elok. Tidak kira sama ada orang itu hendak keluar pergi ke masjid untuk menunaikan sembahyang Hari Raya ataupun duduk sahaja di rumah, kerana hari tersebut merupakan hari untuk berhias-hias dan berelok-elok. Diriwayatkan daripada Ja‘far bin Muhammad daripada bapanya daripada datuknya:Maksudnya:

"Bahawasanya Shallallahu ‘alaihi wasallam memakai kain yang bergaris-garis (untuk diperselimutkan pada badan) pada setiap kali Hari Raya."

(Hadits riwayat Al-Syafi‘e dan Al-Baghawi)


5. Makan terlebih dahulu (seeolok-eloknya makan kurma dalam bilangan ganjil)

Sebelum keluar pergi ke masjid untuk menunaikan sembahyang sunat Hari Raya Fitrah disunatkan makan dan minum terlebih dahulu kerana mengikut apa yang dilakukan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam sebagaimana yang diriwayatkan daripada Anas Radhiallahu ‘anhu, beliau berkata:Maksudnya:

"Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam tidak keluar pada waktu pagi Hari Raya Fitrah sehingga Baginda makan (terlebih dahulu) beberapa biji tamar dan Baginda memakannya dalam bilangan ganjil."

(Hadits riwayat Al-Bukhari dan Ahmad)


6. Mengucapkan tahniah

Selain itu, Hari Raya merupakan hari kemenangan dan kegembiraan, maka sebab itu disunatkan bagi sesama muslim saling mengucapkan tahniah antara satu sama lain dengan mengucapkan:Ertinya:

"Semoga Allah menerima daripada kita dan menerimaNya daripada awak."

Daripada Jubair bin Nufair, di mana beliau merupakan salah seorang Tabi‘en (orang-orang yang datang setelah Sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam) telah berkata (maksudnya): "Sahabat- sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam apabila mereka berjumpa di Hari Raya, setengahnya mengucapkan kepada setengah yang lain:Ertinya:

"Semoga Allah menerima daripada kami dan menerimaNya daripada awak."

Menurut pandangan jumhur ulama bahawa mengucapkan tahniah di Hari Raya merupakan sesuatu perkara yang disyari‘atkan di dalam Islam.Al-Imam Al-Qalyubi menaqalkan daripada Al-Imam Ibnu Hajar bahawa memberi atau mengucapkan tahniah pada hari-hari raya, bulan-bulan dan tahun- tahun (kerana ketibaannya) merupakan perkara yang disunatkan. Al-Imam Al-Baijuri mengatakan:

Inilah yang yang dii‘timadkan.(Al-Mausu‘ah Al-Fiqhiyyah, Juz 14, m.s. 100)


7. Ziarah menziarahi

Manakala itu pula, amalan saling ziarah menziarahi rumah terutama sekali saudara mara terdekat dan sahabat handai merupakan suatu tradisi yang sentiasa diamalkan ketika menyambut Hari Raya. Amalan ini juga sebenarnya termasuk di dalam perkara yang digemari dan disyariatkan di dalam Islam.Dalil yang menunjukkan pensyariatannya sebagaimana yang diriwayatkan daripada Aisyah Radhiallahu ‘anha, beliau berkata:Maksudnya:

"Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam masuk kepadaku, dan di sisiku ada dua orang anak perempuan yang menyanyi dengan nyanyian Bu‘ats. Lalu Baginda baring di atas hamparan dan memalingkan mukanya, dan kemudian Abu Bakar masuk, lalu mengherdikku dengan berkata: "Seruling syaitan di sisi (di tempat) Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam!"

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menghadap kepada Abu Bakar lalu berkata:

"Biarkan mereka berdua itu."

Melalui riwayat Hisyam Baginda menambah:

"Wahai Abu Bakar, masing-masing kaum ada hari rayanya, dan hari ini adalah Hari Raya kita."(Hadits riwayat Al-Bukhari)Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-‘Asqalani menerangkan di dalam kitabnya Fath Al-Baari bahawa kedatangan atau masuknya Abu Bakar Radhiallahu ‘anhu ke dalam rumah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menunjukkan seolah-olah Abu Bakar Radhiallahu ‘anhu datang sebagai pengunjung atau penziarah selepas masuknya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam ke dalam rumah Baginda.(Al-Fath Al-Baari, Juz 3, m.s. 116 & Al-Mausu‘ah Al-Fiqhiyyah, Juz 31, m.s. 117)

Sehubungan dengan perkara ziarah menziarahi ini, adalah ditekankan kepada orang yang pergi berziarah supaya sentiasa komited terhadap etika ziarah yang ditetapkan oleh Islam. Umpamanya hendaklah meminta izin atau memberi salam sebelum masuk, tidak menghadapkan muka langsung ke arah pintu, menjaga adab kesopanan ketika berada di dalam rumah orang yang diziarahi, memilih waktu yang sesuai untuk berziarah dan sebagainya.


8. Tetap menjaga disiplin sebagai seorang Islam yang beriman

Dalam keghairahan menyambut Hari Raya, perlu diingat jangan sekali-kali sampai lupa kewajipan kita kepada Allah Ta‘ala iaitu mendirikan sembahyang fardhu, dan kerana terlalu seronok jangan pula adanya berlaku perlanggaran batasan-batasan agama.Apa yang di harapkan daripada sambutan Hari Raya sebenarnya bukannya semata-mata kegembiraan atau keseronokan tetapi yang lebih penting dan lebih utama lagi ialah mendapatkan keberkatan dan keredhaan Allah Subhanahu wa Ta‘ala.

Semoga kita semuanya mendapat keberkatan dan keredhaan Allah Subhanahu wa Ta‘ala kerana menghidupkan, membesarkan dan mengagungkan Hari Raya Idulfiri.

Monday, September 15, 2008

%^* Ramadhan, The Month of Fasting*^%

The Meaning of Ramadhan


Ramadhan is a special month of the year for over one billion Muslims throughout the world. It is a time for inner reflection, devotion to God, and self-control. Muslims think of it as a kind of tune-up for their spiritual lives. For Muslims, Ramadhan is a "month of blessings" marked by prayer, fasting and charity.

Fasting is one of the five pillars of Islam. The others are: belief & testimony in The One God (Shahaadah); prayer (Salah) - five times a day at its appointed times; alms -giving (Zakat) – approx. 2.5% of fixed assets annually; and pilgrimage (Hajj) to Makkah (also spelled Mecca) at least once in a lifetime.

The third "pillar" or religious obligation of Islam, fasting has many special benefits. Among these, the most important is that it is a means of learning self-control. Due to the lack of preoccupation with the satisfaction of bodily appetites during the daylight hours of fasting, a measure of ascendancy is given to one's spiritual nature, which becomes a means of coming closer to God. Ramadhan is also a time of intensive worship, reading of the Qur'an, giving charity, purifying one's behavior, and doing good deeds.

As a secondary goal, fasting is a way of experiencing hunger and developing sympathy for the less fortunate and learning thankfulness & appreciation for all of God's bounties. Fasting is also beneficial to the health and provides a break in the cycle of rigid habits or overindulgence.

When the fast ends (the first day of the tenth month of the Islamic calendar –Shawwal) it is celebrated for three days in a holiday called 'Eid-ul-Fitr (the Feast of Fast Breaking). Gifts are exchanged. Friends and family gather to pray in congregation and for large (in the number of attendees) meals. In some cities fairs are held to celebrate the end of the Fast of Ramadhan.

Who Fasts in Ramadhan?


While voluntary fasting is recommended for Muslims, during Ramadhan fasting becomes obligatory. Sick people, travelers, and women in certain conditions are exempted from the fast but must make it up as they are able. Perhaps fasting in Ramadhan is the most widely practiced of all the Muslim forms of worship.

The Sighting of the Moon


Ramadhan is the ninth month of the Islamic calendar. The much-anticipated start of the month is based on a combination of physical sightings of the moon and astronomical calculations. The practice varies from place to place, some places relying heavily on sighting reports and others totally on calculations. In the United States, most communities follow the decision of the Islamic Society of North America, which accepts bonafide sightings of the new moon anywhere in the United States as the start of the new month. The end of the month, marked by the celebration of 'Eid-ul-Fitr (also called just “ ‘Eid “), is similarly determined.

From Dawn to Sunset


The daily period of fasting starts at the breaking of dawn and ends at the setting of the sun. In between -- that is, during the daylight hours -- Muslims totally abstain from food, drink, smoking, and sexual relations. The usual practice is to have a pre-fast meal (suhoor) before dawn and a post/break-fast meal (iftar) after sunset.

Islam follows a lunar calendar which means that the months of the year are measured according to the revolutions of the moon around the earth (each month begins with the sighting of the new moon).

Because the Islamic lunar calendar (hijri) is approximately 11 days shorter than the solar or Gregorian calendar, Islamic holidays "move" each year.
This lunar calendar gives every month an opportunity of rotating through every season completing a cycle in which every month does not exceed 29 or 30 days.

Thus, since Ramadhan begins on October 4th or 5th one year, the next year it will begin on September 24th or so. The entire cycle takes around 35 years. In this way, the length of the day, and thus the fasting period, varies in length from place to place over the years. Every Muslim, no matter where he or she lives, will see an average Ramadhan day of approximately 13.5 hours.

One may eat and drink at any time during the night

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (2:187)

"until you can plainly distinguish a white thread from a black thread by the daylight: then keep the fast until night." [2:187]

The good that is acquired through the fast can be destroyed by five things –the telling of a lie, slander, denouncing someone behind their back, a false oath, greed or covetousness.

These are considered offensive at all times, but are most offensive during the Fast of Ramadhan.

Devotion to God


The last ten days of Ramadhan are a time of special spiritual power as everyone tries to come closer to God through devotions and good deeds. The night on which the first verses of the Qur'an were revealed to the Prophet, known as the Night of Power (Lailat ul-Qadr), is generally taken to be the 27th night of the month. The Qur'an states that this night is better than a thousand months. Therefore many Muslims spend the entire night in prayer.
During the month, Muslims try to read as much of the Qur'an as they can. Most try to read the whole book at least once. Some spend part of their day listening to the recitation of the Qur'an in a Mosque (Masjid).

Preservation of Qur’an

During this month Huffath (Muslims who have memorised the entire Holy Qur’an) recite a thirtieth of the Qur’an, word for word and accent for accent in congregational prayers on a daily basis after the night prayer, which is approximately an hour and a half after sunset, for the duration of the month (approx. 30 consecutive days), until they have completed the whole Qur’an.

Muslims believe this is one of the ways in which the Qur’an has remained intact since revelation more than 1400 years ago.


Food in Ramadhan

Since Ramadhan is a special time; Muslims in many parts of the world prepare certain favorite foods during this month.
It is a common practice for Muslims to break their fast at sunset with dates (from a palm tree),pbuh). This is followed by the sunset prayer, which is followed by iftar –The actual break-fast meal. Since Ramadhan emphasizes community aspects and since everyone eats iftar at the same time, Muslims often invite one another to share in the Ramadhan evening meal, the breaking of the fast “break-fast.”
Some Muslims find that they eat less when breaking their fast during Ramadhan than at other times due to stomach contraction. However, as a rule, most Muslims experience little fatigue during the day since the body becomes used to the altered routine during the first week of Ramadhan.
following the custom of Prophet Muhammad

The Spirit of Ramadhan


Muslims use many phrases in various languages to congratulate one another for the completion of the obligation of fasting and the 'Eid-ul-Fitr festival. Here is a sampling of them:
"Kullu am wa antum bi-khair" (May you be well throughout the year) - Arabic
"Elveda, ey Ramazan" (Farewell, O Ramadhan) - Turkish
"'Eid mubarak (A Blessed 'Eid)" - universal